【簡介】
楊峰，1994年創辦華策集團。經過23年發展，華策集團已經成長為集現代化、多元化、國際化于一體的企業集團。集團的業務范圍覆蓋美國、北京、香港、澳門、深圳、惠州、山西、珠海、珠海橫琴新區等地。涉足行業除了廣為人知的地產行業外，還涵蓋金融行業、光通信科技、知識產權運營，并擁有自主研發的填補國際空白的U-beacon系統，自主研發的專項技術32項，屬國家知識產權局理事單位之一。
作為華策集團的掌舵人，楊峰卻顯得有一些“不務正業”：愛好攝影，他連續7年，在每年的春夏秋冬的不同季節里，踏上美國西部的那片土地，捕捉他心目中定格的奇觀，最終憑借攝影集《逐夢荒野》榮獲美國印刷界的奧斯卡——第66屆班尼獎“全場總冠軍金獎”和“最佳展品獎”，成為首個榮獲該殊榮的中國人！
受家庭長輩影響，楊峰從小癡迷書法，兒時在方磚上蘸水練字，長輩對他的每一次練習都要求水將磚浸透為止，如今的他，古今名家字帖收藏數以千計，并已成為中國書法家協會這個大家族的一員，其書法作品曾被中國郵政作為《慶祝中華人民共和國建國65周年》郵票首日封，并創單字秋拍13萬元最高紀錄?？伤廊幻刻靾猿至⒂跁ㄅ_上揮毫，幾十年如一日。
這種骨子里流淌著的中國文化藝術特性的種子在華策集團及其下屬子公司里到處發芽：華策集團旗下中山實驗小學藍波灣學校開設了書法特色課，并聘請特級書法名師授課，學生的書法作品榮獲各類獎項層出不窮；“近朱者赤，近墨者黑”，作為老板的楊峰對書法藝術的熱愛，也影響了華策集團及其下屬子公司全體員工，從高層到基層，都呈現出濃烈的學習傳統文化的氛圍，優秀的傳統文化已成為華策企業文化的重要組成部分。
2016年12月8日，楊峰以華策集團的名義在北京文聯機關大樓向中國文學藝術基金會捐贈了2500萬元，用于中國書法家協會所承擔的“翰墨薪傳”全國中小學書法師資培訓項目。
在很多媒體人看來，很少有企業家會在興趣愛好上投注的時間超過自己的事業；更少有企業家對興趣愛好的專業程度不遜于自己的事業，還能躋身國際國內相關領域的頂端；更別提房地產企業家會將興趣愛好提升到企業的社會責任的高度，并付諸行動，將其做成一件影響中國傳統文化傳承的大事！
2500萬元捐贈源自長輩初心的傳承
記者：2016年12月8日華策集團在北京向中國文學藝術基金會捐贈了2500萬元，用于中國書法家協會所承擔的“翰墨薪傳”全國中小學書法師資培訓項目。作為一個民營企業家，為什么會突然做出這樣的舉動？
楊峰：其實也是并非突然，作為中國書法家協會的任何一員，都對書法有著非一般的熱衷。面對當今書法課進入中小學課堂舉步維艱，書法教師極度缺乏，以致許多中小學都無法正常開展書法教學的現狀，我們都感到十分痛心，也十分焦慮，很多人都想為書法傳承事業做點什么，但都有心無力。而作為一個企業家的我，正好有能力為書法傳承事業貢獻自己的一份力量，我感到非常自豪。
記者：2500萬元投入可謂大手筆，為什么沒有考慮直接去資助一個有潛質的書法家，而選擇了中小學生的書法師資培訓？
楊峰：我從六歲開始被爺爺輩逼著學習毛筆字，當我背著書包走進學堂時，以握毛筆的方法來握鉛筆，老是挨老師罵，但是放學回到家老師罵我的理由又反而被爺爺表揚，說我練習毛筆字的功底扎實。我幾十年來一直如此熱衷于中國書法藝術，也許是我幼年時代在長輩的言傳身教之下埋下的一顆種子。我之所以選擇資助中國書法傳承事業，也許是我爺爺當年初心的傳承。
幾十年一晃就過去，而今的我成為一個企業的創始人、掌舵人，隨著企業壯大和發展，一代代新人走進企業，我發現，無論是80后、還是90后，當然我更為擔心的是將來的00后，在這些年輕人當中書法愛好者寥寥無幾，甚至連一個能工工整整寫字的也難找，很多年輕人離開了電腦鍵盤就不會寫字，看到這一現狀，無論作為一個書法愛好者還是作為中書協團體的一員，我都很焦慮，為中華書法藝術的傳承而擔憂。
記者：所以你選擇從教育的源頭做起？
楊峰：是的，我也希望我能做個帶頭人，通過“翰墨薪傳”全國中小學書法師資培訓項目，充分做好定點的“翰墨薪傳”培訓工作，發揮示范作用，帶動更多企業家以實際行動支持書法這項國粹藝術的傳承，從而推動全國中小學書法師資培訓工作。師資培訓工作做好了，就可以培養更多的青少年學生學習書法。我認為，青少年傳承祖國的書法藝術，必須從培養師資力量做起。
記者：你剛才提到了現在很多年輕人不懂書法，也不會寫字。的確如此，據我了解，現在很多年輕人不學書法，一方面是覺得工作太忙了，沒有時間。另外一方面，是認為書法對實際工作并無多大幫助，如何看待這種觀念？
楊峰：《魏略·儒宗傳·董遇》里董遇關于讀書提過“三余”：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也”，練書法也當如是，在任何空閑時間都可以練習。
至于書法對實際工作并無多大幫助，我并不這樣認為。我有一個理論：“做事先做人，人誠事竟成”。書法與做人做事其實有共同之處，書法是中華民族傳統文化瑰寶，是一項國粹藝術，抽象了天地萬象之行，融入了古今圣賢之理。有句話“一撇一捺寫個人，一生一世學做人”。說的就是書法與做人的關系，蘇軾也說過：“觀其書，有以得其為人”。從書法可以看出一個人的品性，看出一個人的做人做事的方法，通過書法的規則約束，并成為人的習慣，成就人的規范行為是有意義的。
記者：華策集團也建有學校，是否也在集團名下的學校里開展書法教育？成效如何？
記者：2015年你的一本攝影集《逐夢荒野》獲得美國印刷業第66屆班尼獎和全場總冠軍金獎，如今，你又投巨資資助“翰墨薪傳”全國中小學書法師資培訓項目。從攝影到書法，是你的個人愛好，但很少有企業家將自己的興趣愛好做到極致，甚至與社會公益事業結合起來。對于興趣與事業，你是如何看待的？
楊峰：很多人認為興趣和金錢密不可分，有很多人把興趣和金錢融為一體，為了賺錢而培養興趣，本著興趣實現賺錢。拿攝影來說，在攝影圈，“大師”層出不窮，但能用這個興趣賺到錢的還是寥寥無幾，仙逝后的安塞爾·亞當斯一幀照片在今天的價值可以拍至80萬美元，也僅此一人。不過在當今也有一個例舉，那就是我的好友西部風光攝影師王建軍，他是一位將興趣與事業完美融合的踐行者，也就是說他的興趣附加收益能滿足生活所需，而我為了追求興趣，又無法以興趣賺到錢，沒錢又無法滿足興趣，所以我謀求了先立業再滿足興趣的需求。這部美國西部攝影集《逐夢荒野》的誕生也許就是我以立業而滿足興趣的踐行成果吧。
2016年12月8日我在北京文聯的捐贈活動經過新聞報道后，由于我是“中國書法家協會翰墨薪傳學術指導小組”的主要成員之一的關系，最近華南地區有幾個市和一些教育部的領導通過中國文聯、中國書協的關系找到我，他們希望能夠通過我在他們所在的地區開設中小學書法教師定點培訓基地。這一點對我來說可是莫大的收獲和鼓勵，因為我的初心得到社會的認可，從中也讓我看到這次的捐資行為是能獲得一石激起千層浪效果的，培養一批書法種子的希望是指日可待的。
如果從事業的角度來解讀，那么書法與攝影的愛好造就如今的我，也是推動我在事業上堅定不移走下去的動力。
記者：作為一個房地產為主營業務的企業家，書法與建筑看似風馬牛不相及，在你看來，兩者之間是否有必然聯系？
楊峰：書法形態與建筑規劃形態可以理解為“異曲同工”。書法布局注重有疏有密，“密不插針”，“疏可行船”。建筑規劃也少不了疏與密的關系。例如古代建筑如故宮的行磚排列規律很有趣，并非按照同等位置依次排列，而是一磚置于兩磚之上，如是排列，整體看起來既穩固又協調。書法的章法要求也是如此，力究穩定，錯落有致……
記者：在中國文聯舉辦的捐資儀式上，我聽到了一個捐資目的關鍵詞，在場的領導們都提及了“培養書法種子7000名”，你能否與我們談談“書法種子”的這個關鍵詞的實際意義嗎？
楊峰：我們所提及的“書法種子”其實是“書法種子的工程目標”。所謂“種子”是與生物種子的含義一樣，是有生命的。種子埋在地下可以發芽，可以開花結果，所以我們所指的“書法種子”也一樣。通過“翰墨薪傳”這項工程的系列流程，從全國中小學師資中選拔書法愛好者，通過系統嚴格培訓后，作為種子，然后將這一批批“種子”播種在中小學的教學課程中實現發芽、開花、結果。
記者：你對“種子”的規范方面會有什么要求？
楊峰：說到“規范”這個詞的覆蓋范圍就太廣了，在此我可以簡單的說一說大概意思。中國書法是一門以漢字為書寫對象的藝術，是漢字集形象、聲音和辭義三者于一體，以“六書”（即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借）為造字原理，形成于人對自然現象和事務的統一意會和認識。古今以來書法是從尚象、尚韻、尚法、尚意、尚態、尚質形成一脈，一脈一路也許可以稱為“書道”。既然有道就有規則，就像開車的“交通規則”一樣，紅燈剎車，綠燈放行。英國的交通規則靠左走，中國交通規則靠右走。中國香港傳承的交通規則是英國的，所以香港至今還是靠左走。所以“書道”同樣有交通規則，同樣有紅燈綠燈、靠左、靠右的規范要求。然而這些規則由誰來制定，其實誰也沒資格去定，只能是我們現在提及到的“傳承”，傳承就是規則，這個規則就是幾千年來傳承至今的經典法帖，離開了這些經典就是無本之木，無源之水，傳承就無從談起。就像香港人開車學了英國人的規則，這個“學”，就是傳承！書法種子的生命也是來自傳承，如果再從書法傳承方面展開來說，在此我也舉一個例子，書法也有涉及自然美而且這個自然美一直以來始終作為書家的追求目標。
記者：自然美，是否意味著可以不守舊而且還能有創造性的存在？
楊峰：有人說既然有自然美的提法，那就否認了書法的書寫規范的存在。其實我認為這個提法在一定范疇的特定空間內是可以并存的。我記得，古人蔡邕在《九勢》中提及“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣”。這里面的“肇于自然”就涵蓋“肇始”、“肇基”乃至“肇事”的動態存在。還有衛鑠的《筆陣圖》中對于各種筆畫的描述均以自然取象，合則立，背則廢。蕭衍在《古今書人優劣評》中對王羲之等書法作品的描述，也提出了“重神韻和自然之美的審美法則”等等。石濤也說過“筆墨當隨時代”，從中可以理解為存在有“創造性”，但“創造性”的存在并不是沒有規則的，不是可以隨便闖紅燈的，所以審美法則也是不能打破規則的，也就是說自然要有度。還有書家力求的“散也，舒也，意也，如也”的自然法度，及康有為在《廣藝舟雙楫》中所講到碑刻十美時的“興趣酣足”和“結構天成”，從中也是說明了只要書法作品在氣象、氣勢、氣韻上符合自然現象的同時，要求規則就是法則，但不能隨便改變漢字的氣象、氣勢、氣韻等結構是前提。如果改變了就是“開車闖紅燈”違反了交通規則。
我們提及“書法種子”的目的就是要以“傳承”作原則，作規范，把中華遠古的書法藝術與當下一脈相承。在一定的限度上拒絕或者限制“書法創作”的提法，因為“創作”與“傳承”兩者空間是有限的。我目標中的“種子”就是未被轉了基因的種子，更不是不講交通規則亂闖紅燈的“司機”。
記者：推動你個人投入這么大去培養“種子”的動力源是什么？
楊峰：首先當然是個人興趣所致。其次，我也許是一顆沒有被“轉基因”的種子。我這顆“種子”在長輩的引導下得以發芽、開花和結果，我也希望通過我這顆“種子”的力量能帶動更多的“書法種子”的誕生及發芽、開花、結果。
