【簡(jiǎn)介】
楊峰，1994年創(chuàng)辦華策集團(tuán)。經(jīng)過(guò)23年發(fā)展，華策集團(tuán)已經(jīng)成長(zhǎng)為集現(xiàn)代化、多元化、國(guó)際化于一體的企業(yè)集團(tuán)。集團(tuán)的業(yè)務(wù)范圍覆蓋美國(guó)、北京、香港、澳門(mén)、深圳、惠州、山西、珠海、珠海橫琴新區(qū)等地。涉足行業(yè)除了廣為人知的地產(chǎn)行業(yè)外，還涵蓋金融行業(yè)、光通信科技、知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)營(yíng)，并擁有自主研發(fā)的填補(bǔ)國(guó)際空白的U-beacon系統(tǒng)，自主研發(fā)的專項(xiàng)技術(shù)32項(xiàng)，屬國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局理事單位之一。
作為華策集團(tuán)的掌舵人，楊峰卻顯得有一些“不務(wù)正業(yè)”：愛(ài)好攝影，他連續(xù)7年，在每年的春夏秋冬的不同季節(jié)里，踏上美國(guó)西部的那片土地，捕捉他心目中定格的奇觀，最終憑借攝影集《逐夢(mèng)荒野》榮獲美國(guó)印刷界的奧斯卡——第66屆班尼獎(jiǎng)“全場(chǎng)總冠軍金獎(jiǎng)”和“最佳展品獎(jiǎng)”，成為首個(gè)榮獲該殊榮的中國(guó)人！
受家庭長(zhǎng)輩影響，楊峰從小癡迷書(shū)法，兒時(shí)在方磚上蘸水練字，長(zhǎng)輩對(duì)他的每一次練習(xí)都要求水將磚浸透為止，如今的他，古今名家字帖收藏?cái)?shù)以千計(jì)，并已成為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)這個(gè)大家族的一員，其書(shū)法作品曾被中國(guó)郵政作為《慶祝中華人民共和國(guó)建國(guó)65周年》郵票首日封，并創(chuàng)單字秋拍13萬(wàn)元最高紀(jì)錄。可他依然每天堅(jiān)持立于書(shū)法臺(tái)上揮毫，幾十年如一日。
這種骨子里流淌著的中國(guó)文化藝術(shù)特性的種子在華策集團(tuán)及其下屬子公司里到處發(fā)芽：華策集團(tuán)旗下中山實(shí)驗(yàn)小學(xué)藍(lán)波灣學(xué)校開(kāi)設(shè)了書(shū)法特色課，并聘請(qǐng)?zhí)丶?jí)書(shū)法名師授課，學(xué)生的書(shū)法作品榮獲各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)層出不窮；“近朱者赤，近墨者黑”，作為老板的楊峰對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)，也影響了華策集團(tuán)及其下屬子公司全體員工，從高層到基層，都呈現(xiàn)出濃烈的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已成為華策企業(yè)文化的重要組成部分。
2016年12月8日，楊峰以華策集團(tuán)的名義在北京文聯(lián)機(jī)關(guān)大樓向中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)捐贈(zèng)了2500萬(wàn)元，用于中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)所承擔(dān)的“翰墨薪傳”全國(guó)中小學(xué)書(shū)法師資培訓(xùn)項(xiàng)目。
在很多媒體人看來(lái)，很少有企業(yè)家會(huì)在興趣愛(ài)好上投注的時(shí)間超過(guò)自己的事業(yè)；更少有企業(yè)家對(duì)興趣愛(ài)好的專業(yè)程度不遜于自己的事業(yè)，還能躋身國(guó)際國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的頂端；更別提房地產(chǎn)企業(yè)家會(huì)將興趣愛(ài)好提升到企業(yè)的社會(huì)責(zé)任的高度，并付諸行動(dòng)，將其做成一件影響中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的大事！
2500萬(wàn)元捐贈(zèng)源自長(zhǎng)輩初心的傳承
記者：2016年12月8日華策集團(tuán)在北京向中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)捐贈(zèng)了2500萬(wàn)元，用于中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)所承擔(dān)的“翰墨薪傳”全國(guó)中小學(xué)書(shū)法師資培訓(xùn)項(xiàng)目。作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家，為什么會(huì)突然做出這樣的舉動(dòng)？
楊峰：其實(shí)也是并非突然，作為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的任何一員，都對(duì)書(shū)法有著非一般的熱衷。面對(duì)當(dāng)今書(shū)法課進(jìn)入中小學(xué)課堂舉步維艱，書(shū)法教師極度缺乏，以致許多中小學(xué)都無(wú)法正常開(kāi)展書(shū)法教學(xué)的現(xiàn)狀，我們都感到十分痛心，也十分焦慮，很多人都想為書(shū)法傳承事業(yè)做點(diǎn)什么，但都有心無(wú)力。而作為一個(gè)企業(yè)家的我，正好有能力為書(shū)法傳承事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，我感到非常自豪。
記者：2500萬(wàn)元投入可謂大手筆，為什么沒(méi)有考慮直接去資助一個(gè)有潛質(zhì)的書(shū)法家，而選擇了中小學(xué)生的書(shū)法師資培訓(xùn)？
楊峰：我從六歲開(kāi)始被爺爺輩逼著學(xué)習(xí)毛筆字，當(dāng)我背著書(shū)包走進(jìn)學(xué)堂時(shí)，以握毛筆的方法來(lái)握鉛筆，老是挨老師罵，但是放學(xué)回到家老師罵我的理由又反而被爺爺表?yè)P(yáng)，說(shuō)我練習(xí)毛筆字的功底扎實(shí)。我?guī)资陙?lái)一直如此熱衷于中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，也許是我幼年時(shí)代在長(zhǎng)輩的言傳身教之下埋下的一顆種子。我之所以選擇資助中國(guó)書(shū)法傳承事業(yè)，也許是我爺爺當(dāng)年初心的傳承。
幾十年一晃就過(guò)去，而今的我成為一個(gè)企業(yè)的創(chuàng)始人、掌舵人，隨著企業(yè)壯大和發(fā)展，一代代新人走進(jìn)企業(yè)，我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是80后、還是90后，當(dāng)然我更為擔(dān)心的是將來(lái)的00后，在這些年輕人當(dāng)中書(shū)法愛(ài)好者寥寥無(wú)幾，甚至連一個(gè)能工工整整寫(xiě)字的也難找，很多年輕人離開(kāi)了電腦鍵盤(pán)就不會(huì)寫(xiě)字，看到這一現(xiàn)狀，無(wú)論作為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者還是作為中書(shū)協(xié)團(tuán)體的一員，我都很焦慮，為中華書(shū)法藝術(shù)的傳承而擔(dān)憂。
記者：所以你選擇從教育的源頭做起？
楊峰：是的，我也希望我能做個(gè)帶頭人，通過(guò)“翰墨薪傳”全國(guó)中小學(xué)書(shū)法師資培訓(xùn)項(xiàng)目，充分做好定點(diǎn)的“翰墨薪傳”培訓(xùn)工作，發(fā)揮示范作用，帶動(dòng)更多企業(yè)家以實(shí)際行動(dòng)支持書(shū)法這項(xiàng)國(guó)粹藝術(shù)的傳承，從而推動(dòng)全國(guó)中小學(xué)書(shū)法師資培訓(xùn)工作。師資培訓(xùn)工作做好了，就可以培養(yǎng)更多的青少年學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法。我認(rèn)為，青少年傳承祖國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，必須從培養(yǎng)師資力量做起。
記者：你剛才提到了現(xiàn)在很多年輕人不懂書(shū)法，也不會(huì)寫(xiě)字。的確如此，據(jù)我了解，現(xiàn)在很多年輕人不學(xué)書(shū)法，一方面是覺(jué)得工作太忙了，沒(méi)有時(shí)間。另外一方面，是認(rèn)為書(shū)法對(duì)實(shí)際工作并無(wú)多大幫助，如何看待這種觀念？
楊峰：《魏略·儒宗傳·董遇》里董遇關(guān)于讀書(shū)提過(guò)“三余”：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也”，練書(shū)法也當(dāng)如是，在任何空閑時(shí)間都可以練習(xí)。
至于書(shū)法對(duì)實(shí)際工作并無(wú)多大幫助，我并不這樣認(rèn)為。我有一個(gè)理論：“做事先做人，人誠(chéng)事竟成”。書(shū)法與做人做事其實(shí)有共同之處，書(shū)法是中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶，是一項(xiàng)國(guó)粹藝術(shù)，抽象了天地萬(wàn)象之行，融入了古今圣賢之理。有句話“一撇一捺寫(xiě)個(gè)人，一生一世學(xué)做人”。說(shuō)的就是書(shū)法與做人的關(guān)系，蘇軾也說(shuō)過(guò)：“觀其書(shū)，有以得其為人”。從書(shū)法可以看出一個(gè)人的品性，看出一個(gè)人的做人做事的方法，通過(guò)書(shū)法的規(guī)則約束，并成為人的習(xí)慣，成就人的規(guī)范行為是有意義的。
記者：華策集團(tuán)也建有學(xué)校，是否也在集團(tuán)名下的學(xué)校里開(kāi)展書(shū)法教育？成效如何？
記者：2015年你的一本攝影集《逐夢(mèng)荒野》獲得美國(guó)印刷業(yè)第66屆班尼獎(jiǎng)和全場(chǎng)總冠軍金獎(jiǎng)，如今，你又投巨資資助“翰墨薪傳”全國(guó)中小學(xué)書(shū)法師資培訓(xùn)項(xiàng)目。從攝影到書(shū)法，是你的個(gè)人愛(ài)好，但很少有企業(yè)家將自己的興趣愛(ài)好做到極致，甚至與社會(huì)公益事業(yè)結(jié)合起來(lái)。對(duì)于興趣與事業(yè)，你是如何看待的？
楊峰：很多人認(rèn)為興趣和金錢(qián)密不可分，有很多人把興趣和金錢(qián)融為一體，為了賺錢(qián)而培養(yǎng)興趣，本著興趣實(shí)現(xiàn)賺錢(qián)。拿攝影來(lái)說(shuō)，在攝影圈，“大師”層出不窮，但能用這個(gè)興趣賺到錢(qián)的還是寥寥無(wú)幾，仙逝后的安塞爾·亞當(dāng)斯一幀照片在今天的價(jià)值可以拍至80萬(wàn)美元，也僅此一人。不過(guò)在當(dāng)今也有一個(gè)例舉，那就是我的好友西部風(fēng)光攝影師王建軍，他是一位將興趣與事業(yè)完美融合的踐行者，也就是說(shuō)他的興趣附加收益能滿足生活所需，而我為了追求興趣，又無(wú)法以興趣賺到錢(qián)，沒(méi)錢(qián)又無(wú)法滿足興趣，所以我謀求了先立業(yè)再滿足興趣的需求。這部美國(guó)西部攝影集《逐夢(mèng)荒野》的誕生也許就是我以立業(yè)而滿足興趣的踐行成果吧。
2016年12月8日我在北京文聯(lián)的捐贈(zèng)活動(dòng)經(jīng)過(guò)新聞報(bào)道后，由于我是“中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)翰墨薪傳學(xué)術(shù)指導(dǎo)小組”的主要成員之一的關(guān)系，最近華南地區(qū)有幾個(gè)市和一些教育部的領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)書(shū)協(xié)的關(guān)系找到我，他們希望能夠通過(guò)我在他們所在的地區(qū)開(kāi)設(shè)中小學(xué)書(shū)法教師定點(diǎn)培訓(xùn)基地。這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)可是莫大的收獲和鼓勵(lì)，因?yàn)槲业某跣牡玫缴鐣?huì)的認(rèn)可，從中也讓我看到這次的捐資行為是能獲得一石激起千層浪效果的，培養(yǎng)一批書(shū)法種子的希望是指日可待的。
如果從事業(yè)的角度來(lái)解讀，那么書(shū)法與攝影的愛(ài)好造就如今的我，也是推動(dòng)我在事業(yè)上堅(jiān)定不移走下去的動(dòng)力。
記者：作為一個(gè)房地產(chǎn)為主營(yíng)業(yè)務(wù)的企業(yè)家，書(shū)法與建筑看似風(fēng)馬牛不相及，在你看來(lái)，兩者之間是否有必然聯(lián)系？
楊峰：書(shū)法形態(tài)與建筑規(guī)劃形態(tài)可以理解為“異曲同工”。書(shū)法布局注重有疏有密，“密不插針”，“疏可行船”。建筑規(guī)劃也少不了疏與密的關(guān)系。例如古代建筑如故宮的行磚排列規(guī)律很有趣，并非按照同等位置依次排列，而是一磚置于兩磚之上，如是排列，整體看起來(lái)既穩(wěn)固又協(xié)調(diào)。書(shū)法的章法要求也是如此，力究穩(wěn)定，錯(cuò)落有致……
記者：在中國(guó)文聯(lián)舉辦的捐資儀式上，我聽(tīng)到了一個(gè)捐資目的關(guān)鍵詞，在場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)們都提及了“培養(yǎng)書(shū)法種子7000名”，你能否與我們談?wù)劇皶?shū)法種子”的這個(gè)關(guān)鍵詞的實(shí)際意義嗎？
楊峰：我們所提及的“書(shū)法種子”其實(shí)是“書(shū)法種子的工程目標(biāo)”。所謂“種子”是與生物種子的含義一樣，是有生命的。種子埋在地下可以發(fā)芽，可以開(kāi)花結(jié)果，所以我們所指的“書(shū)法種子”也一樣。通過(guò)“翰墨薪傳”這項(xiàng)工程的系列流程，從全國(guó)中小學(xué)師資中選拔書(shū)法愛(ài)好者，通過(guò)系統(tǒng)嚴(yán)格培訓(xùn)后，作為種子，然后將這一批批“種子”播種在中小學(xué)的教學(xué)課程中實(shí)現(xiàn)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
記者：你對(duì)“種子”的規(guī)范方面會(huì)有什么要求？
楊峰：說(shuō)到“規(guī)范”這個(gè)詞的覆蓋范圍就太廣了，在此我可以簡(jiǎn)單的說(shuō)一說(shuō)大概意思。中國(guó)書(shū)法是一門(mén)以漢字為書(shū)寫(xiě)對(duì)象的藝術(shù)，是漢字集形象、聲音和辭義三者于一體，以“六書(shū)”（即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借）為造字原理，形成于人對(duì)自然現(xiàn)象和事務(wù)的統(tǒng)一意會(huì)和認(rèn)識(shí)。古今以來(lái)書(shū)法是從尚象、尚韻、尚法、尚意、尚態(tài)、尚質(zhì)形成一脈，一脈一路也許可以稱為“書(shū)道”。既然有道就有規(guī)則，就像開(kāi)車(chē)的“交通規(guī)則”一樣，紅燈剎車(chē)，綠燈放行。英國(guó)的交通規(guī)則靠左走，中國(guó)交通規(guī)則靠右走。中國(guó)香港傳承的交通規(guī)則是英國(guó)的，所以香港至今還是靠左走。所以“書(shū)道”同樣有交通規(guī)則，同樣有紅燈綠燈、靠左、靠右的規(guī)范要求。然而這些規(guī)則由誰(shuí)來(lái)制定，其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)資格去定，只能是我們現(xiàn)在提及到的“傳承”，傳承就是規(guī)則，這個(gè)規(guī)則就是幾千年來(lái)傳承至今的經(jīng)典法帖，離開(kāi)了這些經(jīng)典就是無(wú)本之木，無(wú)源之水，傳承就無(wú)從談起。就像香港人開(kāi)車(chē)學(xué)了英國(guó)人的規(guī)則，這個(gè)“學(xué)”，就是傳承！書(shū)法種子的生命也是來(lái)自傳承，如果再?gòu)臅?shū)法傳承方面展開(kāi)來(lái)說(shuō)，在此我也舉一個(gè)例子，書(shū)法也有涉及自然美而且這個(gè)自然美一直以來(lái)始終作為書(shū)家的追求目標(biāo)。
記者：自然美，是否意味著可以不守舊而且還能有創(chuàng)造性的存在？
楊峰：有人說(shuō)既然有自然美的提法，那就否認(rèn)了書(shū)法的書(shū)寫(xiě)規(guī)范的存在。其實(shí)我認(rèn)為這個(gè)提法在一定范疇的特定空間內(nèi)是可以并存的。我記得，古人蔡邕在《九勢(shì)》中提及“夫書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉；陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出矣”。這里面的“肇于自然”就涵蓋“肇始”、“肇基”乃至“肇事”的動(dòng)態(tài)存在。還有衛(wèi)鑠的《筆陣圖》中對(duì)于各種筆畫(huà)的描述均以自然取象，合則立，背則廢。蕭衍在《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》中對(duì)王羲之等書(shū)法作品的描述，也提出了“重神韻和自然之美的審美法則”等等。石濤也說(shuō)過(guò)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，從中可以理解為存在有“創(chuàng)造性”，但“創(chuàng)造性”的存在并不是沒(méi)有規(guī)則的，不是可以隨便闖紅燈的，所以審美法則也是不能打破規(guī)則的，也就是說(shuō)自然要有度。還有書(shū)家力求的“散也，舒也，意也，如也”的自然法度，及康有為在《廣藝舟雙楫》中所講到碑刻十美時(shí)的“興趣酣足”和“結(jié)構(gòu)天成”，從中也是說(shuō)明了只要書(shū)法作品在氣象、氣勢(shì)、氣韻上符合自然現(xiàn)象的同時(shí)，要求規(guī)則就是法則，但不能隨便改變漢字的氣象、氣勢(shì)、氣韻等結(jié)構(gòu)是前提。如果改變了就是“開(kāi)車(chē)闖紅燈”違反了交通規(guī)則。
我們提及“書(shū)法種子”的目的就是要以“傳承”作原則，作規(guī)范，把中華遠(yuǎn)古的書(shū)法藝術(shù)與當(dāng)下一脈相承。在一定的限度上拒絕或者限制“書(shū)法創(chuàng)作”的提法，因?yàn)椤皠?chuàng)作”與“傳承”兩者空間是有限的。我目標(biāo)中的“種子”就是未被轉(zhuǎn)了基因的種子，更不是不講交通規(guī)則亂闖紅燈的“司機(jī)”。
記者：推動(dòng)你個(gè)人投入這么大去培養(yǎng)“種子”的動(dòng)力源是什么？
楊峰：首先當(dāng)然是個(gè)人興趣所致。其次，我也許是一顆沒(méi)有被“轉(zhuǎn)基因”的種子。我這顆“種子”在長(zhǎng)輩的引導(dǎo)下得以發(fā)芽、開(kāi)花和結(jié)果，我也希望通過(guò)我這顆“種子”的力量能帶動(dòng)更多的“書(shū)法種子”的誕生及發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
